با تجربه غوطهورانه ما، به ژرفای حکمت اسرارآمیز و آموزههای مقدس قبالای یهودی سفر کنید.
طراحی تعاملی با بخشهای مطالعه، فضای مدیتیشن و نمایش متون مقدس.
نصب درخت زندگی، حروف عبری و نمایش آموزههای عرفانی.
منطقه مراقبه که نماد تجلی الهی و تعالی روح است.
قبالا سنت عرفانی و اسرارآمیز یهودیت است که ریشه در متون ربانی اولیه دارد و در قرون وسطی در پروانس و اسپانیا به بلوغ رسید. در قرن شانزدهم در صفد (در شمال اسرائیل) و با هدایت بزرگان به اوج خود رسید.
قبالای قرون وسطی بر پایه سنتهای عرفانی پیشین شکل گرفت و متون کهن و روشهای نوین را ترکیب کرد. کتاب "زُهَر" به عنوان اثر محوری درآمد. در قرن شانزدهم، صفد با رهبری خاخام اسحاق لوریا (آری) به مرکز قبالا تبدیل شد و اندیشه قبالایی را متحول ساخت.
نویسنده افسانهای کتاب زُهَر و از عرفای اولیه.
برجستهترین قبالا پژوه صفد، بنیانگذار قبالای لوریانی.
نظاممندکننده اندیشه قبالایی در صفد.
جنبه بینهایت و ناشناختنی خداوند.
ده ویژگی الهی که خداوند بهواسطه آنها با جهان تعامل میکند.
انقباض نور الهی که آفرینش را ممکن ساخت.
رسالت اصلاح و تعالی معنوی جهان.
مطالعه متون مقدس برای رشد معنوی.
عملکردهای اخلاقی و آیینی برای اصلاح کیهانی.
رشد از طریق نیت (کاوانا) و مدیتیشن.
هماهنگی بین محبت و انضباط در زندگی معنوی.
نمودار سفیروت و مسیرهای انرژی الهی.
حاملان قدرت معنوی و انرژی آفرینش هستند.
نماد روشنایی الهی.
بررسی تفسیرهای عرفانی بهویژه کتاب زُهَر.
ذکر نامهای الهی و تأملات عرفانی.
شبزندهداری برای اصلاح و تعالی معنوی.
آیینهای جشن با نیت عرفانی (کاوانا).
قبالا تأثیر عمیقی بر فلسفه، اخلاق و معنویت یهودی داشته است. مفاهیم جهانشمول آن مانند اصلاح عالم، یگانگی و جستوجوی عرفانی برای ارتباط الهی، الهامبخش جویندگان در سراسر جهان است.
آموزههای اخلاقی قبالا الهامبخش عدالت اجتماعی و مشارکت اجتماعی (تیکون عولام) است. مفاهیم آن هنر، موسیقی، ادبیات و آیینهای یهودی را تحت تأثیر قرار داده است.
مرکز قبالا در اسرائیل، بهویژه صفد، اورشلیم و تلآویو است و در آمریکا، اروپا و سایر نقاط جهان مراکز مطالعاتی (کنیسهها و مدارس دینی) دارد.
کتاب اصلی قبالا
تألیف ربی حاییم ویتال
تألیف موسی کوردورو
مرکز مطالعات قبالا و خلاقیت معنوی.
مراکز تاریخی دعا و مطالعه عرفانی.
مرکز اصلی دعا و مراقبه عرفانی یهودیان.
آرامگاه پدران و مادران، منشأ فضیلت معنوی.
«تمام تورات با هدف برقراری صلح است.»— ربی شیمعون بار یوحای، کتاب زُهَر